ضعف كتاب الكشي وكونه مشتملا على الأغلاط ولذا يعلّق على كلام النجاشي السابق في كتابه مجمع الرجال ويقول « يظهر بعد التأمّل والتصفّح الكلّى في الكتاب أنّ الأغلاط ليست فيه » « 1 » بل هو يرى الأغلاط من قلم الشيخ ، لا أنّ الشيخ هذّب أغلاطه « 2 » والعجب أنّه كيف وجد الكتاب حتى يتصحفّه ويتأمّله فإنّ نسخ الكتاب لم تصل إلى المتأخرين كما سنبيّنه « 3 » فالحقّ أنّ الشيخ هذّب الكتاب من الأغلاط التي صرّح بوجودها النجاشي الذي كانت نسخ الكتاب موجودة عنده . ودعوى كون الأغلاط من النّساخ دون المصنّف وأنّ إسناد النجاشي الأغلاط إلى الكتاب غلط « 4 » ، جزافية لعدم وصول نسخه إلينا - كما سيأتي - حتى نتمكّن من إثبات هذه الدعوى . رجال الكشّى طيلة العصور رجال الكشي لم يصل إلينا والموجود بأيدينا إنّما هو اختيار الشيخ الطوسي ( قد ) ويدل عليه أمور : الأول : الإرجاع إلى « الفهرست » في بعض المواضع من الموجود لدينا كما في ترجمة أبى يحيى الجرجاني « 5 » والفضل بن شاذان ، « 6 » مع أنّه لا فهرست للكشى على ما يظهر من ترجمته في فهرس النجاشي وما قيل من أنّ أكثر القدماء كانوا ذوى فهرست ، « 7 » لا يثبت كونه منهم إلّا بالظن الذي لا يغنى من الحق شيئا . الثاني : إنّ موضوع الرجال مطلقا بيان طبقات أصحابهم ( عليهم السلام ) وليس في

--> ( 1 ) مجمع الرجال ، ج 6 ، ص 11 . ( 2 ) نفس المصدر . ( 3 ) راجع : ص 145 - 148 . ( 4 ) قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 59 ( ط . جماعة المدرسين ) . ( 5 ) اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 814 ( ط . آل البيت ) . ( 6 ) نفس المصدر ، ج 2 ، ص 822 . ( 7 ) قاموس الرجال ، ج 1 ، ص 47 ، 48 ( ط . جماعة المدرسين ) .